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下了似乎快一個星期的雨，終於出現了一天的晴朗，想起古人並無氣象報告的這種資訊，如果突然要遠行去找朋友，除了要先知道對方是不是在家外，也得要知道天氣的好壞才得出行，古時書信不便，因此就以卜卦決之，所以占測天氣變成也是占卦必需要探究的地方，剛才最近多雨，就拿此來研究一下。

下面是五行類化圖：

父母興隆四海盡沾雨澤。
妻財發動，八方咸仰晴光。
子孫管九天之日月。
若論風雲，全憑兄弟。
要知雷電，但看官爻。

由以上經文來看，則官鬼為雷電，父母為雨露，二者相生，是偏向雨天的一組。兄弟為風雲，是偏向陰天的一組。子孫為日月，妻財為晴光，二者五行相生，是偏向晴天的一組。父母是占雨的主要類神，妻財爻剋之則不雨，父母爻克子孫爻為不晴。

不過站在相生的立場去理解類化是有些奇怪的，官鬼為雷電生父母的雨露是很好理解的，但父母爻的雨露竟會生出兄弟的風雲，就有點怪怪的了。子孫爻的日月生出妻財爻的晴光，是很好理解，但子孫是從兄弟所生，不就表示日月從風雲所生，就又有點怪怪的。不過當然這都只是類化，不能表示本質全部的作用，實際情況仍依整體的卦象去作解釋。

但看一例：

一、兄弟爻發動，且持白虎，本主風雲重重，變化成父母爻，父母爻主雨，且得日月生扶，故將主大雨。
二、申子動生子水，子水持青龍，青龍主雨，雖然子孫為晴光，但因子水青龍皆為雨象，故仍主落雨。
三、子水受到日沖月破，故雨勢時有時無。
四、本卦乾卦，六陽之象，其勢巨大，故為大雨之象。
五、世爻為地，應爻為天，皆持父母之爻，因為天地皆有水氣之象。

結果，這一天是這一個星期當中，雨勢較大，落雨時間也較久的一天。所以呢，下次出門前，也來占個卦吧。

一位朋友剛進一家公司約一年，面對最近的內部升遷考核十分的緊張，故來索卦一占，卦象如下：

結構：三傳遞生、元首

斷曰：考核順利，月內必升。

釋象：

元首課發用，問升遷如同問官，故巳火為官，朱雀又為文書，元首又主上級，所以主上級還算是看重他。

三傳遞生人舉薦，因此考核就算是要層層通過，亦是能過關斬將。

年命酉金，上乘午火騰蛇但逢空亡，午火亦為官，空亡之蛇表示無故驚恐害怕，表示當事者因為升遷之事嚇個半死。

三傳巳寅亥，為第一課、第二課、第三課，乃是由外傳內，再傳一課為申，申為日主之身，又為月將太陽之光，申者升也，故也主升。

所以整體來說，雖然當事者嚇個半死，但是工作的表現尚佳，升遷是沒什麼問題的。

最後結論：八字學最喜歡的命格就是財官雙美，財就是金錢，官就是名聲，但現在升官也只是為了利，現實生存非常的辛苦，沒人想默默的在別人底下做一輩子，因此類似這種考試、升遷的煩惱就多的不得了，希望大家都能升遷順利，未來無限美好。

所謂的八字，不過就是出生時間的表示而己，所以廣義的來說，不管你說的是國曆、農曆、西洋曆或是什麼曆，都是八字。但是狹義的來說，八字確又是一種推算命運的方程式，將你的出生時間轉化成天干地支的命理之學。不過一般人口中最常談的，就是你的八字是輕還是重，總是認為八字重的人命會比較好，八字輕的人命會不較差，其實這種八字輕重的論命法，一般的農民曆都可以察得到，翻了一下農民曆，這種算法稱之為哀天罡先天神數命裡秤重輕方式算法，從出生的年月日時合算共幾兩數，就可以察出命運的大致方向。

舉個例子來說：

 
庚寅年：　　九錢
五　月：　　五錢
初　二：一兩
未　時：　　八錢
重　量：三兩二錢

命　運：性巧過人百事精依，到老近貴之人。
評骨歌：初年運塞事難謀，漸有財源如水流。
　　　　到得中年衣食旺，那時名利一齊來。

由此來說，這種論命的方式有幾個特色：
一、計算簡單，用出生的年、月、日、時四個指標換算成重量加總即成。
二、提供一個量化的概念，命好命壞可以用輕重去大略衡量。
三、詩詞論命，評骨歌四句七言詩表達一個命運的大致走向，但是缺點就是無法提供更細節的命運內容，因為這種方式也是將所有命運以重量的方式分成五十一種級別。
四、就效應來說，八字輕重最常被討論成的是容不容易遇到阿飄的指標，八字輕的人比較容易遇到，，八字重的人怎什麼都不怕。

所以其實評骨論法的結論，就是八字重的人，命比較好而且不怕阿飄，八字輕的人命較差之外遇到阿飄的機會也比較大，而以重量平均值來說，四兩以下偏向輕，四兩以上則較重。最後在以上一個出生時辰的合格用傳統八字的論法作一個簡單的展示：

甲木生在午火，火燥土燥，喜歡用壬水調侯為用，壬水為偏印在月柱，易容父母與長輩的支持。
地支午未合天乙貴人，中年後易得官貴之機會。
妻宮多現，雙午合未，則主感情生活混亂，常有多重選擇，情路不順之象。
所以這個八字整體看起來就是一個易受家人支持，並容易得到事業上成功之命，但感情生活則多坎苛，當然還可以看大運的起伏與流年的變化，這邊就不多作說明了。

在初學塔羅牌的時侯，第一個基本功夫就是要學好每一張牌意，但是如果是自學的話，會發現每一本書似乎寫的都不一樣，如果跟從多位老師學習，每一個人的講法又似乎不同，而感到困惑，因此就有一個問題，究竟每一張牌似不是有所謂的真正的牌義，絕對正確的奧義呢？

我想這可以從幾個方面來談，第一是從牌義獲得的來源來看，第二是從塔羅牌的本質來談。

第一點，牌義的獲的的來源，就我所知，一個人對於牌義的見解，其一是來自於對書本上的，其二是來自於老師所傳授的，其三是來自於不斷占卜的經驗當中獲得的，其四是發乎直覺的意象。這四種牌義的獲得是那一種才是正確的，其實都很難說，以來自書本上的牌義來說，可能作者自己本身也有錯誤的見解，或他自己也是經由其它三種方式來獲得牌義的。然而依老師的見解為牌意，某一桯度也容易遇到看書學習的障礙，就是不同老師講法不同，不知道誰錯誰對。以占卜經驗的感覺當作是牌義的，你又怎麼敢保證你的經驗歸納必然能套用在別人身上？最後那種發乎直覺的意象更是不可能傳授給別人。所以不管是那靠那一種方式來獲得牌義，都不能保證是一種放諸四海皆準的正確。

第二點，就塔羅牌的本質來說，其實塔羅牌先丟開歷史的演變不談，本來大家都是用自己的主觀去看一張牌，或以圖象為主，或以書本為主，或以體驗為主，或以師承為主，不管用什麼方式看，也都只是你這麼看，而不是它真的是本來就是這個樣子，只不過是你說他是好的，有好的原因，你說他是壞的，有壞的理由而己，但有絕對的方向是如此如此嗎？這就很難說了，舉個例子來說，像魔術師這一張牌，光是你說它是魔術還是魔法就不太一樣，如果我們假定它講的是魔法，那麼你不管怎麼去定義這一張牌，都不可能把魔法的全部內容說盡，你再怎麼樣都只是說了它的一部份，而不是全部，那你又怎麼能說自己是絕對正確的呢？

站在第二點的立場，對於不同老師對於同一張牌諸多種種的看法，應該採取包容的態度，因為不同的看法都是同一張牌千變萬化的一種顯現而己。面對自己對牌的見解，則應該要多見廣學習，不要只是站在經驗上，或只是站上理論上講話，我想這樣的態度上是比較好的。

火星是一顆衝動而易怒的行星，它與希臘神話的應對是戰神阿利斯，是一個有勇無謀的天神，常常為了一時衝動而開殺，最後又敗戰而歸，火星在白羊座則將會是充分表現出它好戰的力量。占星術當中，第三宮是有關說話和基本人際關係的位置，那麼火星在第三宮的人其實是很容易因為言語上不小心的措詞過當或是失誤，而引起人際係上的麻煩。

但是這一個星盤之中，金星落入了九宮，金星是一個代表者人際和諧的力量，金星在天平座則表示喜歡和諧的人際關係，或是特別重視者別人的感覺，而占星術的九宮又是到處旅行宮位，因此這樣的組合又暗示了這一個人是喜歡廣結人緣，喜歡與朋友遊山玩水，共渡生活的人。

那麼一個星盤怎麼有那麼矛盾的二種相反的特質呢？其實研究占星就會發現人本身就常充滿了矛盾，而這個命盤的主人亦是那種每天玩社團，到處交朋友，但因為個性直率，又常常會與一些人衝突不和的，所以常在感嘆自己的心情總是沒人能了解，但是生活之中又不能失去這一些朋友。

上升水瓶座則完全表示了這種矛盾性的人格，水瓶座的風象特質讓自己喜歡融入一群朋友之中，重視團體的活動，但是固定星座的特質則會讓自己時常堅持己見而非隨波逐流，因此難免又容易與這些朋友有些說不出來的距離感。

所以一百八十度的相位，簡單可以說代表者一種衝突，因此在這一張圖裡金星與火星的衝突，自我與人際的衝突，就是這張命盤要努力克服的功課了。