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風元素一圖  


古老的宇宙觀 說世界是由 地水火風 所形成的 也就是 大氣 火 水 與大地
但是中國的五行 卻是只有金木水火土 單單就是沒有大氣的元素 反過來說 西洋也沒有木這種形容詞
那到底是怎麼回事呢??

於是大家開始 用自己的想像力 把四元素和五行 給組合在一起

所以下面所要說的 就是我的想像!!

講到四元素 就會想到十二星座 十二星座有三個風象星座 表示氣的三態
我們很能輕易的理解 水有三態 就是固態 液態 氣態
那麼這三個風象星座也表示了氣的三態
水瓶是氣的固態 強風襲擊
雙子是氣的液態 又風又雨
天平是氣的氣態 氣象平和

這就是西洋講的 氣的三態說

那麼東方又怎麼去講這個氣 或是這個風呢
我們常聽到氣象上說的 高氣壓 低氣壓
因此我們知道氣元素也分陰陽
就我們的感官的知覺來說 簡單可以將空氣分成熱空氣 或 冷空氣
因此這就是氣與 火水 的交融
因此熱或暖的空氣 是偏向屬木 而八卦裡巽卦屬木 其象為風
而冷或寒的空氣 是偏向屬金 所以說寒風刺骨 秋風似刀 所以八卦裡乾卦屬金 象徵者天空 類化為氣為虛

所以氣之變化 乃由木火金木四行所演譯 說到這又要講到天干

天干甲乙是木
甲為參天大樹 論氣為陽氣初動
乙為小草野花 論氣為和風四處

天干庚辛是金
庚為粗鐵頑金 論氣為寒凝之始
辛為珠寶之玉 論氣為冰晶冷冽

人生就是為了爭一口氣 這一口氣 研究起來 還真是沒完沒了

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易經六十四卦,每一個卦都是由一個上卦與一個下卦所組合而成的,所以只要充份理解每一個卦的基本意義,要背熟六十四卦是非常輕鬆又簡單的事情。下面來介紹的五個卦象,是用人生不同階段年紀的男女來形容的卦,不過先來講一些基本介紹。

乾.JPG 
每一個卦基本上都有三條線,可以簡單來說分成上中下,上面一條,中間一條,下面一條。

 

乾1.jpg 
就像一塊建築物,是從下面開始打的基礎,所以這三條線當中,是由最下面的一條線開始的,中間那一條是過程,最上面一條是結束,所以下中上在一件事的發展歷程上來說就是開始、過程、結束,而在時間觀來說,表示早、中、晚。

 

乾2.jpg 
反映在我們人生來說,那麼就是少年、壯年、老年,因為最下面一條是最早出生的,所以它是老年,而最上面一條則是少年。

 

六子卦.JPG 
最後再分成男性與女性,於是就有了上面的六種卦,少男、中男、老男與少女、中女、老女了。

 

有了這些基本觀念之後,再來看看下面的五個卦的狀況。


一、老男與少女組

卦集1.JPG 
這種組合我們一般可以說是老夫少妻,年輕的女子通常較為任性與不成熟,只有年老的男子能夠容忍,而在現實條件中,老男易有較好的現實條件讓女生有較多的安全感,而少女的青春則是男生渴望的東西,所以老男與少女的組合不管是現實或是心理上都是比較佳的。

澤雷隨卦,下卦是老男,上卦是少女,下卦為先,上卦為後,所以是老男追求少女,少女當應了結婚而願意一輩子跟隨男生,是那一種嫁雞隨雞,嫁狗隨狗的認命,老男與少女不單單形容年紀上的差距,也暗示了真心相愛能在一起的一對感情,是夠超越種種的障礙。

雷澤歸妹卦,下卦是少女,上卦是長男,下卦為主動,上卦為被動,歸妹者,妹當所歸耶,妹當然是形容少女,即是年輕的女子,當所歸就是該嫁了,少女正值青春就發現難逃被安排好了的婚姻,對方是一個條件很好卻不是自己喜歡的男人,所以歸妹卦雖然也是老男與少女組,卻多了一些無奈的感覺。

二、年紀相同組

卦集2.JPG 
年紀相同組就只有二個卦,一個是澤山咸卦,是少男少女相遇,天雷勾動地火,咸音同鹹,可以想像成口味很重的意思,年紀較輕的男歡女愛,就是吃喝玩樂,感官歡愉,夜夜春風,因此澤山相交,是為咸卦也。與其意境完全相反的就是雷風恒卦,下卦為老妻,上卦為老夫,感情是用精神在談,是用默契在談,看似淡淡無味,卻是別有一番滋味,因此能久能長,故為恒卦,恒久恒長之意也。


三、其它

卦集3.JPG 
講年紀的就剩這一卦了,風火家人,老女與中女,一個是家中的老大,一個是家中的老二,二個本是一家人,說是家人,不如說是姐妹,所以也可說是風火姐妹卦亦無不可,但都只是便於記憶的說詞,可別太認真。

今天就介紹到這個地方,若大家還有興趣可以參考我的易卦初階課程,謝謝大家收看。

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下了似乎快一個星期的雨,終於出現了一天的晴朗,想起古人並無氣象報告的這種資訊,如果突然要遠行去找朋友,除了要先知道對方是不是在家外,也得要知道天氣的好壞才得出行,古時書信不便,因此就以卜卦決之,所以占測天氣變成也是占卦必需要探究的地方,剛才最近多雨,就拿此來研究一下。

下面是五行類化圖:

 天氣變化.JPG

父母興隆四海盡沾雨澤。
妻財發動,八方咸仰晴光。
子孫管九天之日月。
若論風雲,全憑兄弟。
要知雷電,但看官爻。

由以上經文來看,則官鬼為雷電,父母為雨露,二者相生,是偏向雨天的一組。兄弟為風雲,是偏向陰天的一組。子孫為日月,妻財為晴光,二者五行相生,是偏向晴天的一組。父母是占雨的主要類神,妻財爻剋之則不雨,父母爻克子孫爻為不晴。

不過站在相生的立場去理解類化是有些奇怪的,官鬼為雷電生父母的雨露是很好理解的,但父母爻的雨露竟會生出兄弟的風雲,就有點怪怪的了。子孫爻的日月生出妻財爻的晴光,是很好理解,但子孫是從兄弟所生,不就表示日月從風雲所生,就又有點怪怪的。不過當然這都只是類化,不能表示本質全部的作用,實際情況仍依整體的卦象去作解釋。

但看一例:

六爻下雨天.jpg 

一、兄弟爻發動,且持白虎,本主風雲重重,變化成父母爻,父母爻主雨,且得日月生扶,故將主大雨。
二、申子動生子水,子水持青龍,青龍主雨,雖然子孫為晴光,但因子水青龍皆為雨象,故仍主落雨。
三、子水受到日沖月破,故雨勢時有時無。
四、本卦乾卦,六陽之象,其勢巨大,故為大雨之象。
五、世爻為地,應爻為天,皆持父母之爻,因為天地皆有水氣之象。

結果,這一天是這一個星期當中,雨勢較大,落雨時間也較久的一天。所以呢,下次出門前,也來占個卦吧。

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鼎卦.JPG 鼎卦2.jpg 火爐.jpg

鼎卦的造型是模仿鼎爐的造型,它在實際的功用上是用來烹煮食物,在道家學來說為暗喻為鍊丹之器,而在抽象意義上它表示者政治的權力地位。不管是食物,修行或是政治,都需要一個容器,要有一定的火侯,經過一段時間的煉治,才能成熟成形,因此食物因火熱而熟美,仙家的煉精化氣化神還虛,政治更是一個大染鍋,形形色色的人混在一起,有時共組成一個美麗國度,有時是一個亂無制序的黑暗城市。

一日占一家公司的的下個月運勢如何,占得了鼎卦九四:

九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。

折足一詞,看了非常的嚇人,一般來說鼎有三個足,折了一足,便不能平衡了,這就有二個暗示,一個是當事者的能力不足,無法再撐住這個鼎了,第二個是本來一起合作的力量,現在喪失了一個重要的環節,因此也撐不住了,只是差別在於一個是自己能力不足,一個是失去了外援。

但是如果就爻位來看,此爻九四,不與六五和好,而與初六相應,臣不履臣之事,反向外合和,這種行為不當,將帶來凶事。這樣的意境也有很多可以解讀的方向,第一是可能是一個管理者不向者老闆,反而向者員工,或是管理者不向者公司,卻向者外面。第二個可可能是當位者不正正當當的把事作好,卻想一些怪招,以為可以管理好一切。

縱使爻辭描寫的精當,但是在對應現實人事的時侯,還是有很多解釋的方向,過了一個月,結果是有一個員工突然的離職,這似乎也是應了爻辭,足亦可想像為屬下,折足,自然屬下就離職了,而這爻所講的其它意義似乎也暗示人事的波動,但畢竟無特殊事件發生,所以自然就無法應證了。

 

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明夷2.jpg

明夷卦為太陽下山之象,有如前先日子的經濟危機,曾經風光一時的產業,都莫不受到不景氣的衝景,人民陷入了一片黑暗之中。

明夷,夷為平地的夷,有一種被壓扁,被平覆的意思,明為太陽與光榮之象,單純就卦名的解釋,明夷為光明己經去失之象。

明夷卦是從晉卦而來的,晉卦為日在地上,前進旺盛之景,明夷為日在地下,為沉潛休息之刻,以一日來說,白天要上班上課為晉,晚上休息養息為明夷,以長時間來說,事業成功順利為晉,事業下滑受挫為明夷,有起有伏有好有壞,人生總在陰陽變配當中流逝而過。

其實不過是一個相對的概念,站在A的立場來看是晉,但其實另一面是明夷,站在B的立場來看是明夷,另一面是晉,在空間來說是相對存在或一體二面,在時間上來說是早晚會遇到,所以處在明夷之時若是反轉思考也能成為晉,處在晉之時若不好好努力維持,則必走向明夷。

晉與明夷.JPG 

以占卦的角度來說,離卦為君王、為文書、為飛鳥、為眼睛之象,故明夷卦為昏君、考試落榜、飛鳥跌穴、盲目視力不佳等等的意思。

來看一下經文:
明夷:利艱貞。
彖曰:明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。
象曰:明入地中,明夷;君子以蒞眾,用晦而明。

這個卦帶出個個歷史故事,故事裡有暴虐無道的紂王,憂國憂民的箕子,被囚禁的文王,這裡用人事組織的方式來說明一個公司陷入了明夷黑暗之時每個人的不同反應,你可能是過於享受的紂王而不知時之己危,也可能是煩惱的箕子,更有可能是受困形勢的文王。了解自己所處的階段,才能夠更清楚的計劃如何去突破明夷之時的困難時期。

 

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梅易.JPG 

此卦問的是人際關係,占得坎之比。

坎為暗,為險,為陷,為向下流,表示人際關係被暗中攻擊,而且簡單的來看變卦為比,比為朋比,又表示這個小人一直不斷的親近自己,沒辨法與他切割關係,互卦頤以卦形來看,乃是二陽相違之勢,加上外應又剛下起蒙蒙之雨,可謂解不開的麻煩啊。

象曰  水洊至,習坎﹔君子以常德行,習教事。 
彖曰  習坎,重險也。 水流而不盈,行險而不失其信。維心亨,乃以剛中也。 行有尚,往有功也。
天險不可升也,地險山川丘陵也,王公設險以守其國,坎之時用大矣哉!

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互卦歸根.JPG


互卦乃是一個卦的內在條件,因其為本卦去掉上爻與下爻之中間的四爻之卦象相雜所成,上爻為末,初爻為始,所以互卦為一事物中間發展過程當中較激列的階段。若是站在空間立場而言,初末為表,二三四五為裡,故互卦又為事物較為純粹的實質內容。若把互卦再互一次,最後不可再互的卦就只剩四個,即乾卦,坤卦,既濟與未濟,既濟與未濟乃互為互卦,乾坤則沒有互卦,乾為老陽,有陽極復陰之象,坤為老陰,有陰極陽生之象,既濟未濟乃少陽少陰,互相交融,故此為互卦之根,其實只有四象而己也,既濟為志成意滿,未濟為凡事多變,乾乃周流不息,坤乃萬物柔順,萬象變遷,莫乎此四象之變也。

 

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中孚婚姻卦.JPG

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易經.JPG

風水漸卦,順而止,風在山上,如徐風之象,故有漸進之象。

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乾坤.JPG

 

離中虛 八方本來無一物 火雨點點從天降
坎中滿 黑暗之中一點明 初現陽光破烏雲

 

乾坤圖.jpg

 

 

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物不可以終過,故受之以坎;坎者陷也。陷必有所麗,故受之以離;離者麗也

易經的卦序裡面,大過卦之後為坎,坎卦後為離,到了離卦之後,就進入了下經,因此這個階段是整個上經轉折的結束。

坎卦論.JPG

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塔羅占卜多時,偶拿起自己最初最初研究的東西易經的方式幫人作推論,雖然自己沒有長時間在易理方面好好的鑽研,但是仍對易理豐富的象義而感到痴迷。一個朋友因為快畢業了,對未來的工作運感覺到傍惶,故特來索占一卦,得到了坎之井,先列出經文的部份,在作一下自己的解釋。

坎之井卦.JPG 

卦辭  坎:習坎,有孚維心,亨,行有尚。 
象曰  水洊至,習坎﹔君子以常德行,習教事。 
彖曰  習坎,重險也。 水流而不盈,行險而不失其信。維心亨,乃以剛中也。 行有尚,往有功也。 天險不可升也,地險山川丘陵也,王公設險以守其國,坎之時用大矣哉!

爻辭:來之坎坎,險且枕,入于坎窞,勿用。 
象曰:來之坎坎,終無功也。

卦辭  井:改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。 
象曰  木上有水,井﹔君子以勞民勸相。 
彖曰  巽乎水而上水,井﹔井養而不窮也。改邑不改井,乃以剛中也。汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。
 

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