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10月26日的小阿塔羅複習班 寫下大網供日後參考

 

塔羅的先天與後天-塔羅的三代同堂


數字1與四素五行-火水風土還是金木水火土


數字2與陰陽學說-陰陽二分法的概念與用法


數字3與靈數學派-九宮 鑽石 畢氐三角


數字4與空間磁場-陽宅與八卦九宮


數字5與混沌制序-九進制與十進制的數字學不同


數字6與十二黃道-數字與黃道星座的異同


數字7的變與不變-神聖的數字七的解秘


數字8的無限有限-無限符號的多重含義


數字9與形象靈數-形象數字二三話


宮廷牌與四象學說-四象與牌陣理論


塔羅的理論與實務-實際演練與現場指導

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今天上了塔羅的複習班 將最近的心得又作了一次整理

將本日講的資料做一個整理 以資記祿

01塔羅的版本流變
02牌卡的版本流變
03塔羅的系統介紹
04解讀方式三階說
05塔羅的理型與現實
1塔羅的二元觀
2塔羅的三階觀
3塔羅與五芒星
4愚者與當下哲學
5魔術師與陰陽師
6女祭司與靈性路徑
7皇后與生命循環
8皇帝與命運結構
9教宗與宗教哲學
10塔羅的體用變
11理性與感性與靈性
12戀人與創世紀(上)
13戰車與修行之路
14力量與人性矛盾
15隱者與黑暗之光
16命運之輪的奧義
17從正義到死神談戒定慧
18節制與鍊金術
19惡魔與創世紀(下)
20高塔的開悟法門
21星星與身心靈
22月亮與心理學
23太陽與靜心
24審判與天使學

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九型人格是一個簡單而有力量的心理分析工具,正確的應用,可快度的達到了解自己與觀察別人的效果,本篇再一次談九型人格與斗數的結合與應用,讓大家能以不同的角度來觀看斗數的內容。下列會分三部份來討論,第一部份為九型人格在星曜內含上的表現,第二部份為九型人格進退理論在斗數上的應用,第三部份為九型人格與斗數結合的優點與缺點。

 

第一部份:九型人格在星曜內含上的應用

 

一型人:改革者 廉貞星-重規矩 破軍星-不斷的進步 天府星-最怕空虛

二型人:助人者 天梁星-幫助別人 太陰星-溫和而友善

三型人:成就者 武曲星-重視效率 太陽星-重視外在形象

四型人:自我者 貪狼星-有創造力 廉貞星-很難被了解 天同星-平凡的美

五型人:觀察者 天機星-知識佔有者 巨門星-喜歡獨處

六型人:忠誠者 天梁星-忠於朋友與信念 七殺星-過度擔心未來

七型人:樂觀者 貪狼星-生活充滿者熱情 天同星-樂觀看待一切

八型人:挑戰者 紫微星-我是最要的人 七殺星-堅強的意志力

九型人:和平者 天相星-容易配合別人 天同星-不喜歡改變

 

現在從斗數為主的角度來看每一顆主星的九型人格傾向:

紫微星:八型人我最重要

天機星:五型人知識無敵

太陽星:三型人重視外在

武曲星:三型人重視效率 

天同星:四型人平凡是美 七型人天性樂觀 九型人安於現狀

廉貞星:一型人重規矩 四型人不易了解

天府星:一型人充實的生活

太陰星:二型人溫和友善 

貪狼星:四型人有創造力 七型人充滿熱情

巨門星:五型人喜歡獨處

天相星:九型人合作無間

天梁星:二型人好助朋友 六型人強烈信念 

七殺星:六型人危機意識 八型人意志驚人

破軍星:一型人不斷追求進步

 

 

                  

第二部份:九型人格進退理論於斗數的應用

 

九型人格的進化理論:

→三→六→三

一→七→五→八→二→四→一

 

九型人格的退化理論:

九→六→三→九

一→四→二→八→五→七→一

 

斗數中星曜與九型進退理論的應用:

舉例一:天同星的進化

天同星擁有九型人安於現狀,不易改變的性格特質,因此要讓生活變得更好,應該學習武曲星三型人格的特質,不斷是要設定許多的計劃,並且每日徹底的執行它

舉例二:七殺星的沉淪

負面的七殺星容易擁有六型人的憂患意識,總覺得明日總是充滿無常,強烈的自信心不足,因此性格容易往負面的太陽星的三型人格發展,為了得到自信心而誇大自己的能力,或是假裝熱情卻不是發自於內心,當七殺星有了這種性格傾向,就應該努力作些調整。

 

第三部份:九型人格與斗數結合的優點與缺點

 

九型人格與斗數的創立原因皆來自不同的理論基礎,九型為數字與三大能量中心,斗數則源於道家與南北斗星,前者為心理學以測驗為依,後者為命理學以生辰為譜,肯定有其不同之處,在異中求同,則能看出新的發現

 

優點:

一 對於斗數星曜的解釋,除了古賦的依據外,多了一種詮釋思考的方向

二 斗數也可被設計成九型人格的心理類型理論,幫人了解自己的性格狀態,而非只是宿命的事件。

 

缺點:

一 斗數星曜常不是單獨存在,星曜之間互相影響,其性質不如九型人格般,謹一個類型就能含蓋一個人的全部個性。

二 九型與十四主星,質與量皆不同,很難完全做一對一的完全類比,只能算是一種方便法門,便於學習與記憶。

 

結論:

不管是紫微斗數,或是九型人格,其理論的發明,都是為了讓人類更了解自己的一種工具,不管是研究斗數星曜的格局與行運的起落,或是體會九型人格的進化與退化,都是為了了解人性,了解自己的本性,了解別人的特性,人性的風華與散落,都可以在這些星星或數字之中,漸漸的呈現出來。

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中國的思想裡面,充滿了陰陽五行的玄想,這五行即是金木水火土,其最重要的元素為土元素,土這個元素表現出中國重視土地、與自然渾然一體、中庸至上、平凡是道等等觀念,所以我常說中國的哲學是土的哲學,一切居中、沉穩厚重、包容萬物。

五行除了土元素之外,還有另一個更重要的元素,即是水元素,在不同的理論層面,都說明了水元素為先天之主,土元素為後之主:

一 河圖裡,天一生水,水為五行最初之氣,五十生土,土為五行落終之氣,故五行之氣以水為始,以土為終。

二 中醫學說,腎屬水,為先天之本,脾屬土,為後天之本,故水為創造生命的基本元素,土為維持生命的重要元素。

 

水元素有者先於一切之先的特性,萬物生於水又賴於水,大六壬占卜術即是用河圖水數一六的六為名,風水之術重視的則是山與水的關係,河水又通常是文明發起的地方,連西洋哲學之父泰勒斯也認為萬物的根源是水,可見水是何等的重要。

 

水對道家來說,也是一個很重要的存在,《道德經》云:上善若水。水善利萬物而不爭,故幾於道。又云:天下莫柔弱于水,而攻堅強者,莫之能勝天下之至柔,馳騁天下之至堅。

 

那麼水元素和紫微斗數有什麼樣的關係呢,我們先看斗數的十四顆主星圖:

斗數十二宮   

若是將十四顆主星換成五行氣的話,則會如下圖:

 斗數五行  

 

看到這裡應該能發現主星代表水元素的比例是比較高的,太陰癸水,為水之精,貪狼為水,為情之泛濫,巨門為癸水,為物之潮溼,天相為壬水,為隨波逐流,天同壬水,為懶散之性,破軍大海,為波浪起伏,怎麼一大堆都是水,我想這是因為斗數為道家之物,道家崇尚水的特質,因此主星為有十四之數,但大多以五行水的特性去比喻而類化之,這和一般八字命學較重土的哲學,就有者很大的不同,八字重土的理論,發展出了重視中庸與平衡的人生觀,那麼斗數重視水的理。。念,又表示什麼樣的人生觀呢,這就留給大家想像了

 

最後再發揮一下水元素的特性如下:

 

清濁並吞:海納百川,包容萬物,不管來的東西是什麼,都一概的接受,這形容做人要有大海般的氣度,有容乃大

隨方亦圓:水本身無固定的形狀,會隨遇到的東西而改變,這表示水有很強的適應性與彈性,做人亦要如水般的隨緣,不管遇到何種處境,都能隨而順之,與人與物融洽的相處

上波下靜:水性是一種多層次的表現。湖水是上波下靜,湖面被風吹徐,湖底如如不動,修行應效法湖水,外在世界變化萬千,內心則如止水不動。河流則是上靜下動,八卦中的坎卦即是以此為象,處世應效法流水,在泰平之時,內心應常有計劃,以應不時之變。

變化無窮:水元素有不同形式的表現,在物理上水有液態、氣態和固態的差別,在八字命理上來說,水在春天為河,在夏天為雨,在秋天為露,在冬天為雪,因時不同而改其形式,人法水象,亦應時間不同,要改變自己的態度,去適應現實的生活的環境。

滲透擴散:俗語所謂的滴水穿石,水具有很強的滲透性,西洋的星座學將這種滲透性比喻人類的情感,比如巨蟹座以溫情感動他人,天蠍座用激情佔有對方,雙魚座以悲情取得別人同情,人類的情愛,這是水性滲透擴散的表現。

久儲必臭,急流澄清:所謂的水清則無魚,水有清濁之性,水流的愈快,則雜物不能存,水若不動,則易吸納與沉澱雜物,其實就是一靜一動之別,生活若是處在恒忙於俗世的狀態,思緒將不能整理,此為急流澄清。人生若不積極面對,則生命將如瀾泥一般,亳無價值,此為久儲必臭。

生存至寶:在中醫角度來看水為我們先大之本,因此道家將水視為先天之精,特別強調水的重要,在一般的情況下,我們要常喝水,保持身體的正常循環,少喝加工的飲料,水也是精神體的表現,人除了世俗生活的追求外,也應多花時精去了解自己的精神世界。

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今天想談一談破軍星,破軍星,在斗數之中,是殺破狼鐵三角的一員,因此稍為有接觸過斗數的人,都應該都是聽過它的名字才對,在這裡我就從文字學定義、先天盤宮性和納甲化祿三個方向,來思量一下破軍星所要表達的內在含義。

 

第一部份:破軍星的文字意含

 

這一顆星的星名,聽起來不太優雅,先來看破字的定義:

 

  1. 壞也。

  2. 行師敗其軍,奪其地。

  3. 剖也,析也。

  4. 耗散錢物。

 

從這些定義來看,破軍的這個破字,第一它不是好的東西,第二它有超強的攻擊力,第三它是一種很強的穿透力,第四表示它很會浪費錢,總結來看,有一半是好的方向,有一半是壞的方向,而破軍的軍,自然是軍隊、士兵等意思,軍字從車,不斷的前進的意象,因此剛才說的優點與缺點就更加的嚴重了。

 

再從另一個角度來說,破者,破之皮也,石頭做出來的皮,雖然沒有鋼鐵俠來的厲害,但是也算夠硬了,因此向來只有破軍星在改變別人,是很少人能改變破軍星的進行方向的。



第二部份:破軍星的夫妻文化

 

破軍星在先天盤當中,是居地支子的位置,並且它代表了先天的夫妻宮,其實有太多人問我了,破軍聽其名稱,和夫妻一點關係都沒有,怎麼會相關呢,那就聽我道來吧。

破軍取子破軍夫妻    

 

看了上圖,破軍居子位,這個子就是孩子的子,母親懷胎十月,第十一個月是小孩的誔生的時間,小孩的出生必與母體脫離,因此破軍星就有除舊佈新的含義了。

 

因此我們看出了古人的安排了,原因就是古時候的價值觀,認為娶老婆的目的就是要生小孩,不然可是會被休掉的,因此破軍即是表示者妻星,又表示者小孩,這個觀念到現代還是存在,誰叫男人無法生小孩呢。

 

當然還有更可怕的觀念,破軍星在文字定義裡有耗散財物的意思,所以破軍星位在先天夫妻宮,暗示者古時男性為尊的時代,女人好像就是每天伸手要錢,在家沒事做,沒老公的金錢似乎生活就過不下去似的。

 

所以我們看到破軍星,就要聯想到,曾經有那麼一段時間,女人的生活是多麼的低微,這是生活在現代的女人所不能體會的。

 

第三部份:破軍星的不死傳說

 

斗數的理論設計,加上了納甲學說,因此內容變的更加豐富,這也是斗數最具有特色的地方,值得人們花時間好好的研究。

 

甲(乾卦)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

癸破軍化祿(坤卦)

 

十天干,是一個生命從生到死的過程,甲為生命之始,癸為生命之終,破軍暗示者小孩由母親所生,坤卦納甲為癸,破軍在癸干化祿,暗示者破軍自母親所出,而有了新的生命的歷程,從這個角度來看破軍的除舊佈新,是告訴我們生命可以因為傳宗接代而永遠不死,癸表示者我們這一代的死亡,破軍化祿則表示者因為有後代,我們的基因血統可以永遠傳承下去,以個人體來說,人難免會走向滅亡,但以細胞來說,卻因代代相承,而不曾熄滅。

 

中國人也想要永生不死,而重視承宗接代正是期望永生不死的一種表現,所以中國人很重視祖仙,祭祖是生活中很重要的儀式活動,風水則是強週血脈相承而演生出來學問,因為我們生上的血脈就是父母的血脈,就是祖先的血脈,崇敬祖先就是崇敬過去的那個你,培養小孩,就是培養未來的那麼你,其實你的過去現在未來三世,在細胞的角度,早就已在你父母身上,自己,與小孩身上完成了這個三世的旅程了。

 

破軍星小結語:

 

 

在研究破軍星的雷厲風行、開天破地的能量如何影響自己的命盤之前,看看破軍星所暗中所表現出的含義,看到了傳統文化中女子的無奈與悲哀,但又覺得傳宗接代這個觀念是多麼的偉大,現代西風日漸,一切都己改變,一切都只能默默追憶而已。

 

 

 

 

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篇文章稍為比較專業,門外漢直接看最後一段即可,謝謝。

 

2014 6 16日 340
甲午年 庚午月 戊午日 甲寅时
甲寅旬子丑空  月将:申


  父 戊午
  财  子
  父 戊午

  后
  午
  子

  勾 虎  
  亥 寅  
 合戌     卯常 
 朱酉     辰玄 
  申 巳  
  蛇 阴  

 

這是一個多年不見的朋友在網路上和我討論的卦例,這位朋友叫飛踢,是認識好多年的朋友,也都是易學愛好者,多年前曾經有一段時間,常常聚在一起煮茶論易,沒想到一下就過了這麼多年,現在飛踢想要去越南發展,於是占了一個六壬課,我們彼此發表己見,因為很少人能與自己討論壬課,故將討論細節稍為記錄下來如下:

 

朋友飛踢:

課體為反吟,應該是被打回票,取傳法為比用,看來應該是被擠下來的。三傳吉神落空,喜訊不逢...且吉神剋傳神,日干剋吉神,雖然三傳生日干,但空亡生干,反為空喜...中傳剋初傳與末傳,又剋日支,似乎表示過程中有人際互動上的問題,導致被擠下來...子午沖為天地沖,到底是沖開空亡,還是加強空亡??去賺錢不過三傳落空,大概沒有好事。去成與賺錢,是不同的事,反吟怕去了又回。

 

傑克觀點:

日上神勾陳,事有拖延之象。三課為目的地,子為真空,去不成之象。

午火發動沖子,應是沖空為實。反吟,來去之義,利出行。

問卜者肖狗為戌,午火入墓,沖力大減。子午沖論吉,生肖位扣分,6成機率爾。

午火沖開子空,是去的成,戌是火墓,自己準備或信心未夠。

返吟,會回家哭。末傳又沖子,有又回來或移去別處。

亥為勾陳為拖延,戌為火墓,因此能動也是子月後吧。

子上青龍,為財類神,應是會賺,但在反吟之中,是一時得財。

戌帶六合,是與人一起去。

 

由上面兩者的觀點綜合起來看,就可以發現同一個卦象,觀看的角度與重點都是不同的,最大的差別就是選取用神,這個差異決定課中所要表達的細節:

飛踢是以三傳為開始,似乎重點在青龍與天后吉神,三傳皆落空亡,已是喜事不成,空亡生干無用,又帶者反吟之象,自然不吉。傑克的看法則是以第三課為所去之地,支上青龍空亡本是前去無望,卻被午火太歲所沖而有希望,但生肖位不配和,最後又吉象大減。

 

整體討論起來,似乎去越南的吉象不大,至於飛踢最後有沒有去越南,占卦後過了四個多月,似乎還在考慮當中….

 

這個課例就是要問出國工作的吉凶,這個問題常讓人很感慨,如果待在家鄉就可以好好的賺錢過日子,相信很少人想要離鄉背景,到一個不太熟悉的城市去打拚,但現實總是十分無奈,常逼迫人們要去做出自己不願意做的事,但反過來說,人不也是在這種磨鍊中,一路過關斬將而成長。

 

話再說回來,為什麼我還瞞喜歡玩卦的呢?或是說研究卜卦究竟有什麼意義呢?我想大概能歸類出下列三點:

 

第一點,自己學卦,卦象是可提供檢視自己生活的方法,一可看天意吉凶,幫助決策,二是記錄生活,用卦詮釋生命,三是可因觀卦玩占,增加自己的分析力與國學能力。

 

第二點,幫人卜卦,可從卦象的角度,更去了解眾生相,而在人我互動的過程,自己必需學的更有智慧,更有慈悲,才能幫人解決問題。

 

第三點,給人占卜,等於是找一個顧問,多尋求一種幫助自己脫困的途徑,但不可依賴成性,將人生決定權交給別人。

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斗數人格

 

用分類法,以利自己方便辨識萬物,最簡單的分類法即是陰陽,隨後漸漸演變成更複雜的分類法。

心理學與命理學即是將分類法去辨識每個人的特殊性,分類的方式可粗可細,端看功能而定,但是前者的依據來自測驗題,反映當下並作即時修正。後者的依據來自出生時間,類型是先天稟賦,偏向自我了解或用以認識他人。

本文就分三個部份,第一部份約略介紹命理學與心理學常見的分類模組,第二部份則簡單介紹九型人格,第三部份為九型人格與斗數的星曜。

 

一、不同種類的人格分類學

 

命理學:

十二星座:白羊,金牛,雙子,巨蟹,獅子,處女,天秤,天蠍,射手,摩羯,水瓶,雙魚。(四象+三態)

四血型:A,B,O,AB

生命靈數:1,2,3,4,5,6,7,8,9。

八字:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。(陰陽+五行)

 

心理測驗:

十四個動物心理測驗:水牛,孔雀,禿鷹,白兔,獵犬,綿羊,獅子,變色龍,貓頭鷹,黑豹,無尾熊,貓,蜜蜂,駱駝。

榮格八型:內在思維、內在直覺、內在感覺、內在情感、外在思維、外在直覺、外在感覺、外在情感。

DISC測驗:支配,影響,穩健,分析。

九型人格:完美者,助人者,成就者,浪漫者,思考者,忠誠者,享樂者,領導者,和平者。

 

二、九型人格介紹

九型1  九型2   

 

九型人格,將人的性格分成九種類型,並且提出了進化與退化的方向,讓人可以不但了解自己的性格類型之後,還可以知道自己如何具體的去改進個性,使得自己有努力的方向與目標,這項優點通常是命理式的人格分類比較少有的功能。

 

九型人格的類型:

 

1型完美義義者 2型熱心助人者 3型成就至上者

4型浪漫主義者 5型智慧思考者 6型忠誠負責者

7型享樂主義者 8型領導權威者 9型和平主義者

 

九型的創作機制:

九型人格可被視為33的矩陣類型,有如十二星座是43的矩陳類型。

九型人格的三種基本動力為行動中心(火)、情感中心(水)、思維中心(風)。

從此三個中心發展成九種模式-

行動中心三型:8型(火火),9型(火水),1型(火風)。

情感中心三型:2型(水水),3型(水火),4型(水風)。

思維中心三型:5型(風風),6型(風水),7型(風火)。

 

九型人格的進化與退化機制(如上圖):

 

舉個例來說,一個5型的思考者,應該努力的將自己的知識運用出來,而走向8型具有影響力的人,而不是將思考用在負面的事務上,而走向7型沉醉於享樂的生活中,古時詩人即是此種類型的代表。

 

三、九型人格與斗數星曜的關係

 

斗數分類的基數自然與九型人格分類的基數是不同的,如九型人格是以行動、情感、思考三大中心為基本模式,而斗數則是以南斗與南斗為基本模式,二種不同的東西自然不能等同而語,但可借於九型人格比較心理學式的形容來詮釋斗數中的星曜,使得這些古書中的星曜有者更多的現代化意義。

 

九型與斗數星曜:

1型完美主義者 與斗數「天同」,雙星以機陰為代表。
2型『熱心助人』與斗數「太陽、太陰」,雙星以同陰為代表。
3型『成就至上』與斗數「紫微」,雙星以武殺為代表。
4型『浪漫悲情者』與斗數「太陰」,雙星以紫貪為代表。
5型『智慧思考者』與斗數「天機」,雙星以機梁為代表。
6型『忠誠負責者』與斗數「天相」,雙星以日月為代表。
7型『享樂主義者』與斗數「廉貞/貪狼/天同」,雙星以廉殺為代表。
8型『天生領導者』與斗數「紫府」,雙星以紫殺為代表。
9型『和平主義者』與斗數「天梁」,雙星以同梁為代表。

                 

結語:

將許多不同的學問組合起來研究,本來目的就只是互相激發創意,而非真的要將二者融為一爐,將九型人格類比斗數星曜,可以活化每顆星曜的內容,反過來說,斗數的星曜也能作為心理模式的類型,非一定要靠出生時間取得,當你懂得了斗數的種種內含,也可用此法則觀照世界,因此將得到不一樣的見解,如此,命學的角度就會更加廣闊。

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中國史  紫微斗數全書  

在了解紫微斗數之前,應該先去清楚它的來龍去脈,而要搞懂這一切,仍要從歷史的祿命文化從頭說起,可分早中晚期來談。

 

早期:干支五行文化的形成

 

人類最早的有關祿命的活動,就是占卜了,商朝後期的國王在處理大小事務之前,都要用甲骨進行占卜,祈問鬼神,事後將所問的事契刻於甲骨之上,因此在這一個時期有三個特點:

一、人類用占卜的法式,與天溝通。

二、甲骨文字因此發明,後演變成漢字,文字也是人與人溝通的媒介。

三、此時即有六十甲子的紀載,可能是當時用以記數的概念,也有一種說法是當時已用干支紀載時間的變化。

 

聽說到了春秋時期,即有史料考證,中國已經開始使用干支紀日。

"春秋時期魯隱公三年二月已巳,發生日食。"

 

戰國時期,陰陽家甚及了天文、地理、占卜與五行學說,其代表者為鄒衍,其五德終始說,後來對政治的影響極大。

 

歷史發展到了這裡,祿命之術已經開始有了雛形,現在我們常說的五行相生相剋的學理,應在此時已經完備。

 

中期:天人感應、納甲與斗經

 

西漢時,大儒者董仲舒提出了天人感應說,強調了天意的重要性,此種學說被皇室所支持,人民開始相信一切皆有天意安排,人類的渺小,是不可以違逆天意的。

此時還有一位京房,將易卦納甲,自成為一個體系,我們現在常看到的六爻占卜,根源就是來自於此,而納甲的觀念,後來也在斗數排盤與四化的原理之中。

 

東漢時,王充提出初稟說,成為現在祿命文化最重要的哲學依據:

<命義篇>

至於富貴所稟之氣,得眾星之精。眾星在天,天有其象,得富貴象則富貴,得貧賤象則貧賤,故曰在天。

 

在漢朝結束之前,占卜之學已經有了較發達的發展,雖然有了天人合一的概念,但是卻還沒有完整的命理程式出現。

 

唐朝是一個百花齊放的年代,各方面文化都在興盛的發展,祿命法也同時在這個時期出現:

八字:干支的功能不只在紀祿時間,而也是影響命運的符號,八字理論開始形成,李虛中命書即為代表。

占星:受到中西文化交流,對天文概念有更多認識,此時有果老星宗一書,用天體現象反映人生禍福,到後期即為中國的占星術七政四餘。

斗數:在漢唐之間的道經、北斗經、南斗經,與大藏經中漢唐時期傳來的「佛說北斗七星延命經」,就有詳盡記載紫微斗數命主星與身主星的排列方法。

 

走到了這裡,祿命法即分成三流,以干支為依據的八字,以星象為依據的占星,還有與道教南北斗文化有關的斗數,從唐朝到現在,最流行的祿命法仍是這三個,不再有任何新的形式論命法再出現。

 

晚期:陳希夷與現代斗數

 

其實講了這麼多,斗數在歷史中還未真正的出現,傳說中的開山始祖是五代的陳希夷,相傳他寫了一本紫微斗數全書,只在弟子之間流傳,直到明朝羅洪先才有刊刻流傳,但真正看得到的史料卻都是清朝時期的刻版。

 

斗數真正流行的時間是在現代,台灣與香港紛紛出現許多斗數大家,對斗數的理論有了更多的演譯,斗數的生命火花似乎才重新復活。

 

結論:

我們可以說,紫微斗數似乎非一時之作,但它又不像子平八字學說一般,每一個朝代都有一些代表的著作,除了在斗經與道藏可以看出些微的影子之外,真正的史料只有全書與全集,與現代人的著作。斗數的骨架裡有干支紀月、納甲、南卝斗、神煞、算數、易理,皆是不同時期的文化內容,因此研究斗數常要旁通許多其它術數,才能得其精神,但這正也是斗數有其趣味的地方。

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猩球崛起  

最近看了一部電影"星球崛起2-黎明的進擊",主角是猩猩凱薩,劇中它的性格特質與事跡頗能與斗數中的紫微星互相呼應,因此本文就特別就此點作些發揮,大概分成四個小段落,第一段落為電影的介紹,第二段落為猩猩王凱薩的特質,第三段為凱薩與斗數中紫微鐵三角。

 

一、電影的介紹:

 

猩球崛起,是一部描寫人類與進化的猩猩共同生活在地球上的科幻故事,早年已經上映過相同系列的作品,但隨者動畫科技的進步,猩猩的形象更為逼真,戰爭與打鬥場面更加的有臨場感。

 

猩球崛起簡介:

當人類的貪婪造成了無可避免的大自然反撲, 後果是人類將失去家園及一切,並面臨異族的迫害;基因科學家威爾羅德曼為研發藥物治療阿茲海默症,對人猿進行活體基因實驗,但在實驗宣告失敗後,他將當中一隻剛出生的人猿從實驗室救出並取名凱撒。凱撒還在胎中, 其母親受到大量的藥物實驗,意外讓他突變並具有智慧,但後來在誤傷了人類後被關進收容所,也導致凱撒與人類漸行漸遠,最後反目成仇並集結人猿展開革命。隨著時間的流逝,由凱撒領軍的人猿軍團不斷地進化並佔領地球,而十年前遭受到病毒爆發後存活下來的人類們,正悄悄地密謀反攻,當兩方人馬不斷地各自壯大,地球上二個足以主宰世界的生物人類與人猿間對立態勢漸趨緊繃,戰爭隨時一觸即發,最終究竟是誰能夠握有地球統治權?

 

二、凱薩的特質

 

凱薩在猩球崛起第一集當中,有者三個重要的特質:

第一點,凱薩受到人類良好的照顧,因此在人類的身上學會了信任與愛。

第二點,凱薩因為突變的關係,變成了第一個能像人類一樣思考的猩猩。

第三點,凱薩因為不忍猩猩同伴被人類所控制,開始集結猩猩反抗人類,成為猩猩中的領袖。

 

在第二集中的凱薩,得到了暫時安定的猩猩王國,因為遇到了人類的偶然入侵,開始了一連串內心的矛盾旅程,這樣心路歷程的變化,也是第二集中最精彩的地方。

 

面對兒子,自己作為一個父親,對兒子寄與厚望,希望它成長,但兒子卻常不能理會自己的心情,這種愛之深責之切的心情,相信是每個為人父母都會有的新情。

 

面對柯巴,柯巴有者與自己一起開創國家的革命情感,是生命中不可獲缺的好伙伴與戰友,但是當彼此面對人類時,卻開始產生意見的分崎,使得凱薩一直很難

處理柯巴,最後因為柯巴處處不繞過凱薩而不得已犠牲掉了它,在人類世中,生意上的合夥關係就常有如此的關係模式。

 

面對人類,人類一方面是教會它愛與信任,但人類另一方面又不斷的殘害自己的同胞,因此凱薩的內心一直要做出一個決定,是否要相信人類,人類若是友善的,則能人猿能和平共存,人類若是惡意的,自己對人類的信任將導致猿族的滅亡,但若不相信人類,將引發戰爭,雙方將都會損失慘重,身為一個王者,它必需下好每一步棋。

 

凱薩有者不凡的成長過程,創立了一個新的國家,擁有無數的支持群眾與溫暖的家庭,但也身負沉重的社會責任,它的每一個行為與舉動,都影響了猩猩一族的存亡,有如人類古代的王者,對外要與諸國共存,對內要與萬民和諧,王者的位置,實在是當之不易。

 

三、凱薩與斗數中的紫微鐵三角

 紫微鐵三角  

紫微星為斗數至尊之氣,因此類比了國王或是統治者,因此在凱薩身為猩猩王者,其身上所散發出來的氣質,正是紫微星氣質的表現。

 

在斗數命盤的結構當中,紫微星永遠會與武曲星與廉貞星呈現三角型的結構,因此可以說武曲星是紫微星的內在氣質,廉貞星是紫微星的外在表現,我們分別來看它與電影中的凱薩有何相呼應的地方:

 

紫微星:仁者無敵

"猩猩之間,不能互相殘傷"這是凱薩所確定出來的一個法則,它希望在猩猩的世界裡,大家一切都是平等的,不能以自己的利益而去傷害別人,這一點即是紫微星身為王者,卻與萬物相同的竟理,這也是人類古時對王者的期許,是與萬民同,而非一朝功成萬骨枯。

凱薩另一方面,根本就是猩猩世界取聰明的一員,最先學會人類的思考,因此而統領猿群,而紫微星亦是如此,是眾星之尊,在各各領域都是最高級的表現,是其它眾星望所莫及。

 

 

武曲星:強烈的意志

作為一個王者,必需要有強健的身體與無窮的精神力,在劇中,凱薩為了保護兒子,不惜與自己大許多倍的大熊對立,

被槍擊受了重傷的凱薩,心中仍繫者家人與族人,因此靠者強大的意志,忍過痛苦,撐過手術。

為了搶回領導權,凱薩抱者還沒有痊瘉的身體,與柯巴戰鬥,最後獲得勝利‧

以上這些特質,皆是武曲星強壯的身體與旺盛的精神意志的詮釋。

 

廉貞星:政治手腕

在上段當中,凱薩面對兒子的順逆,面對柯巴的背叛,面對人類的反覆,面對局勢的變遷,都不斷的在內心反覆盤算者,廉貞星為官祿宮主星,其性格為外方內圓,常要為了顧及全面而要作出部份讓步,因此凱薩得接受兒子的不諒解,心痛的處理柯巴的叛變,還有不斷的想兼顧人類與猿類世界的和平,這個過程非常艱熬,即是廉貞星丁火的表現。

 

我們可用紫微鐵三角的語言來詮釋凱薩的一切,它身上擁有與民相同又智慧無比的紫微星的王者氣質,又擁有者武曲星需快速決定且堅強的意志力,最重要的是擁有廉貞星能快速處理詭變局勢的高度情緒智商,才能經歷這麼多困難仍能崎立不搖。

 

最後三點小總結:

凱薩就是紫微星鐵三角最好的角色詮釋。

猩球崛起2你將能看到很多人性的矛盾。

期待續集,人類與猩猩的發展,凱薩這顆猩猩中的紫微星,將會發出怎樣的光芒。

 

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五臟  

在命理學子平八字的理論裡,五行之中火與土乃是同旺同衰,即是火土洞源。

            

但是在中醫的立場裡面,卻是水土同源,水為腎為先天之本,土為脾為後天之本,分別來這二個部份的論述:

 

腎(水)為先天之本:

腎是主宰人體的生長發育、生殖及維持水液代謝平衡的重要藏器。腎臟乃先天之精,稟受於父母,秉賦的強弱,與先天腎精是否充盛有密切關係,故腎為先天之本。又認為胚胎的形成始於腎,因此,未有此身先有兩腎,故腎為臟腑之本,十二經之根的說法,又腎位於人體的腹部,故又有腰為腎之府的說法。腎包括腎陰(真陰與腎水)和腎陽(真陽命門火)兩個部份,陰陽保持相對平衡,互相協調。

 

脾(土)為後天之本:

脾胃的功能以納運為首要。納指受納,運即運化。飲食入胃,經胃腐熟消磨,下傳於腸,其精微經脾的運化而輸布全身。故胃主受納,反映了飲食攝納和消化、通降傳導的功能活動;脾主運化,反映了水穀精微物質的吸收、輸布和水液代謝的功能。

府相  

在斗數之中,天府所納的天干為戊,屬土,可類比為脾臟系統。

天相所納的天干為壬,屬水,可類比為腎藏系統。

在斗數的結構之中,天府與天相分別代表者水與土,永遠形成一個鐵三角,為命盤帶來穩定的能量,就像我們的身體,依賴者腎臟系統運化與脾臟系統的生降,才能維持穩定的生命。

 

天相星-屬壬水,類比腎藏膀胱。

腎主命門火,溫煦全身:天相星先天在午,午為火。

腎充腦:天相先天居午,午為頭為腦。

腎生髓:天相先天居子午一線,子午為中正,有如人體之髓。

腎主水:天相納壬水之氣。

 

天府星-屬戊土,類比脾胃‧

胃主納:天府為庫星,以收納為己務。

脾主化:天府先天居寅,寅為生發。

 

脾屬陰土,得陽而動,需賴腎陽之氣。胃屬陽土,得陰而和,需賴腎陰之氣。

因此斗數中的天相星也必需與天府星互相的支持與幫忙。

水土同源,府相亦同源,天相代表了水,為先天之本,天府代表了土,為後天之本,天相主腦,可主精神世界,天府主血肉,可主物質世界,因此府相鐵三角告訴我們想要生活的安穩,就是要精神世界與物質世界平衝,中醫的角度就是要固好自己的腎與胃,講的通俗一點的話,則是天相是名,天府是利,人只有名利雙得,才會有好日子可以過。

 

在實際命盤的運用方法上,你能不能有個穩定的人生,即是看天府與天相是否有水土平衡,要是水旺土崩,即是泥石流的狀態,可能就是落得空有名氣卻生活的很辛苦;要是土強水枯,那麼你可能就是個有錢卻沒文化的人了。

 

水土同源真的很值得玩味,除了斗數的府相一體,中醫的先後天之源,陽宅肯定也講水土的,只不過這個土變成了山,水土就講水與山的關係了,這就以後有機會再聊聊了。

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